手工藝品，傳承著非遺文化。用古老智慧凝聚而成的一件件藝術(shù)作品，一般在櫥窗之內(nèi)，可遠(yuǎn)觀(guān)卻不能觸手而得。云南拾翠旅游文化開(kāi)發(fā)有限公司卻將這些手工藝文化帶到了每個(gè)尋常百姓家，讓非遺文化真正融入到百姓生活中，讓技藝得以傳承。
本次七彩云南·民族文化展，拾翠帶上了具有云南特色的“金木土石布”文化產(chǎn)品在香港展出，讓更多的人了解云南的特色民族文化。
“ 考慮到本次文化展會(huì)有很多在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域出彩的企業(yè)帶上更為專(zhuān)業(yè)的產(chǎn)品，拾翠所帶的產(chǎn)品則更注重創(chuàng)造性。”拾翠公共資源部經(jīng)理龔旎說(shuō)，本次文化展，拾翠以“刱”為主題，扎染類(lèi)的包、圍巾，傣錦抱枕套，織錦桌旗，竹編茶道桶，瓷片鏤空花碟，竹編果盤(pán)等等這樣人們生活中常常能用到的物件是主角，而這些不大的物件，卻用了云南少數(shù)民族的傳統(tǒng)技藝制作而成，所改變的，只是產(chǎn)品的表現(xiàn)形式。
“ 刱”通“創(chuàng)”，拾翠以創(chuàng)新和創(chuàng)造賦予傳統(tǒng)手藝新的生命，讓傳統(tǒng)手藝存在更多人的日常生活中。
云南有26個(gè)民族，傳統(tǒng)技藝非常多。作為云南省、市級(jí)重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)，拾翠在做的一件事就是，尋找、整理出這些散落在云南各地，凝聚著不同民族智慧的手工藝技藝，通過(guò)現(xiàn)代的設(shè)計(jì)、市場(chǎng)定位、消費(fèi)需求、商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)等綜合的多維度運(yùn)作，將非遺文化和手藝商品化，使其適應(yīng)于現(xiàn)代消費(fèi)，并最終呈現(xiàn)為現(xiàn)代人可感知、可體驗(yàn)、可消費(fèi)、可分享的物質(zhì)。
非遺來(lái)自民間，如今，要讓非遺“活”起來(lái)，則需要公眾的參與。“很少現(xiàn)代人會(huì)用老物件，但是當(dāng)賦予老物件新生命時(shí)，這些物件才發(fā)揮了其最大的意義。”龔旎說(shuō)。根據(jù)市場(chǎng)流行，拾翠通過(guò)創(chuàng)新設(shè)計(jì)，用老的技藝作出新的產(chǎn)品，比如扎染作出女生更愛(ài)的包包，傣錦做成抱枕套，竹編果盤(pán)代替塑料制品，而這些產(chǎn)品也不僅僅只是一件商品，非遺文化在這些產(chǎn)品中、人們的生活中得以保護(hù)和傳承，更容易被更多的人接受。
龔旎介紹，目前，拾翠與國(guó)內(nèi)外知名設(shè)計(jì)師簽約，通過(guò)他們開(kāi)發(fā)和創(chuàng)造，將這些老技藝賦予新的創(chuàng)意。而在產(chǎn)業(yè)鏈當(dāng)中，與多位匠人達(dá)成深度合作，注重在地性，不同的產(chǎn)品從不同的產(chǎn)地創(chuàng)造而來(lái)，以當(dāng)?shù)氐奈幕头諊蛟斐龈咴次幕厣淖髌贰?/p>
云南省、市級(jí)重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)，上海交通大學(xué)先進(jìn)產(chǎn)業(yè)技術(shù) 研究 院中國(guó)原創(chuàng)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)室授牌的“創(chuàng)新樣本”企業(yè)。
公司致力于搭建非遺項(xiàng)目和傳統(tǒng)手工藝創(chuàng)新設(shè)計(jì)產(chǎn)品的展示、銷(xiāo)售、體驗(yàn)平臺(tái)，同時(shí)著力建立文創(chuàng)產(chǎn)品與品牌的現(xiàn)代孵化體系，著力打造云南少數(shù)民族文化展示藝術(shù)中心，集中展示、扶持并優(yōu)化云南少數(shù)民族文化項(xiàng)目，賦予少數(shù)民族文化新的時(shí)代感和生命力。
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